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大树将军的名利观

2018-01-17 09:51:58 来源:榆林日报 浏览:5
内容提要:每次读历史,总会对一位将军钦佩不已。
将军自幼爱好读书,通晓《左氏春秋》《孙子兵法》,胸中颇有韬略。为人谦和忍让,虽然战功卓著,但从不夸耀于人。他的部队行军时,如果不是与敌方交战,他就走在队伍的后面

每次读历史,总会对一位将军钦佩不已。

将军自幼爱好读书,通晓《左氏春秋》《孙子兵法》,胸中颇有韬略。为人谦和忍让,虽然战功卓著,但从不夸耀于人。他的部队行军时,如果不是与敌方交战,他就走在队伍的后面。外出时与其他将军路上相遇,他总是主动将车避在一边,让别人先行。每当一仗打完,别人讨论功劳时,他却悄悄躲开,独自坐在大树下面,被军中誉为“大树将军”。将军的高尚品行,赢得了军士们的爱戴,等到攻破邯郸,重新安排各将领任务、调整人员配属的时候,军士们都说愿意跟随“大树将军”。光武帝刘秀因此对他更为欣赏,屡屡委以重用,为东汉政权的建立作出了巨大贡献。他就是东汉开国名将冯异。

千百年过去了,历史长河中的很多帝王将相早已被人遗忘,而冯异却名垂千古,彪炳史册,至今被人们津津乐道。究其原因,杰出军事成就使其闻名于世,高尚的个人情操才是永恒的魅力所在。冯异累受世人之推崇,就在于他才大而不气粗、居功而不自傲,有一个正确的名利观。

人都有七情六欲,自然也离不开追名逐利。司马迁在《史记》中说道:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”对名利的不同认识和选择,是衡量一个人人生观、价值观先进与落后的重要尺度。名利观,实质上是人生观、价值观的综合反映。正当地追求名利是人的正常诉求。但凡事过犹不及,一旦天天想着争名夺利,甚至不择手段,名利就变成了名缰利锁,不仅会使人道德沦丧,还可能把人拖向罪恶的深渊。

人的一生要过许多关口,其中,名利关是最狭长最难过的,可谓生命不息名利不止也。在名利关口面前,人们的态度大致有两种:一种是追名逐利,一种是淡泊名利。不同的名利态度,将影响人生的为人本色、性情意趣、价值取向。正所谓“古来圣贤皆寂寞”,从孔子“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云”,到陶渊明“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,再到周恩来“全心全意为人民服务”,先贤伟人皆“寂寞”于名利,却怡然于平常生活,被世人所尊崇。

正如一位哲人所说,要过这一关,就要做到“六然”:一是自处超然,以平常心看待自己、看待别人,超然达观,不强求名利;二是处世荡然,律己要严,待人要宽,除原则问题外,不妨一概“和为贵”;三是无事澄然,宁静致远,心无芥蒂,不惹是生非,不终日戚戚;四是处事断然,善抓机遇,当断则断,不拖泥带水,敢于一锤定音;五是得意淡然,胜固可喜,但不必雀跃三百,要知高处不胜寒;六是失意泰然,人生一世,不如意事常有八九,不必耿耿于怀,牢骚太盛防断肠,风物长宜放眼量。

人生一世,始终会与名利相伴,选择什么样的名利观就选择了什么样的人生,选择贪婪就选择了低俗,选择淡泊就选择了高尚。若想不为名利所累,不妨学学“大树将军”,做一个埋头苦干、淡泊明志的人吧。

(陈曦)

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