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火塔驱兽

2011-10-26 10:20:21 来源:神木文化艺术网 浏览:206
内容提要:远古时,凶猛兽类在神木大地四处横行,门神灶君请托塔天王以宝塔相助,火焰四射的宝塔将野兽降伏,神木人从此留下了垒火塔的习俗。此俗最早可追溯游牧转入定居的古代当地人的生活中,不仅是喜庆的一种举动,也是团体集会,集团取暖、防禁野兽侵犯,也是招乎近邻、号召群集的一种发出讯号的行为举动。

远古时,凶猛兽类在神木大地四处横行,门神灶君请托塔天王以宝塔相助,火焰四射的宝塔将野兽降伏,神木人从此留下了垒火塔的习俗。此俗最早可追溯游牧转入定居的古代当地人的生活中,不仅是喜庆的一种举动,也是团体集会,集团取暖、防禁野兽侵犯,也是招乎近邻、号召群集的一种发出讯号的行为举动。在当地能够延续至今,原因有四:一是当地广有煤炭,旧时代当地群众当石块使用。二是山大沟深黄土坡,传递讯息不便,火堆远照,光射显眼,讯息功能好。三是地处高寒,集体活动有个火堆,人有收拦。四是长期的边关时代,烽火生活习惯的延续。现在每年春节,既定成俗。

关于垒火塔子在民间还有另一个传说,说玉皇大帝得知世上有些人好吃懒做,所以说过一句“把那些懒鬼该喂给狼虫虎豹”的气话。以后,这世上的狼虫虎豹就到处伤人,它们还把玉帝这句话引为旨据,来证明它们吃人有理。这就搞得世上四处不宁,各地山神土地便纷纷上报,把这情况禀告天庭。玉帝得报.立即降旨纠偏,规定以后狼虫虎豹只许在深山老林活动,并且要受山神节制,如果哪个越轨吃人,那就让人们把它们打死,剥皮食肉任其处治。然而规定是规定了,可它们毕竟是野兽啊,山神也总有顾接不全的时候。特别是逢年过节的时候,家神庙神都要上天议事,正在人们兴高采烈当儿,往往有野兽来侵犯人们的宅院。一出事,大神怪小神,责任推来推去,怨气总是落在门神灶君身上,怪他们守护失职。灶君爷屡次受气不过,就给他的好友火神诉苦,火神十分同情,就四处活动为灶君想办法。经火神千方百计投情说理,才向他的老上司托塔李天王求借来了那座火焰四射,妖怪惧怕,威镇仙界的宝塔,才把那些狼虫虎豹给降住。然而,李天王的宝塔总不能长期借用。怎办呢?山神、土地、门神、灶君和火神爷一起计议之后,大家都认为:野兽之所以怕李天王的宝塔是因为宝塔四面喷火,光焰逼人。那么咱地方到处是煤炭,可不可以垒个假宝塔来吓唬狼虫虎豹呢?结果证明很见效,那些野兽远远望见家家户户门前火光四射,总以为天王宝塔还在,就躲着不于是,久而久之垒火塔子便成了当地一俗。每逢喜庆的日子,常有人在家门院口、街心场道,用炭块垒起火塔子来。垒得也很讲究,一般都是下方上圆,形似锥体宝塔,故名火塔子。尤其是过春节,度元宵,差不多家家户户都要垒的,而且相争高低,大者用炭多至数千斤,高出一丈。火塔子被点燃之后,持续时间往往通宵达旦,彻夜长明。每到点燃火塔子或者是垒火塔子的时候,老年人就肯把火塔子的来历告诉给那些最爱听故事的孩子们。

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