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神木北蒙古地名汉译

2015-04-03 14:40:08 来源:神木文化艺术网 浏览:387
内容提要:陕西省神木县以北,有许多地名是蒙古地名,我们可根据这些地名去寻找历史,让历史告诉我们

陕西省神木县以北,有许多地名是蒙古地名,我们可根据这些地名去寻找历史,让历史告诉我们。

北宋时期杨家将镇守麟州(神木),这时,西夏国、辽国崛起,漠南(指鄂尔多斯地区)是北宋、西夏、辽国必争之地。麟州便成了镇守大宋江山的边关。蒙古成吉思汗1227年灭西夏,其孙于1271年建立蒙元后,鄂尔多斯西部地区划规陕西行省延安路所辖,这时,漠北(蒙古国)的蒙古人迁入漠南(鄂尔多斯)。于是鄂尔多斯居住的党项族、汉族、匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回鹘等族,由于蒙古族的强悍,统统隐姓埋名,加入蒙古族。这些蒙古族凭借其武力,将麟州古长城以北的地区纳入其领地。到明朝大量鞑靼(蒙古),迁至古长城以北居住,居住后便在居住地以各种名义起了地名。在清朝时,满人为了统治蒙古人,禁止蒙汉通商,于是在长城以北50里地禁止居住人口,兵马长期把守,直至康熙三十六年(1697年),康熙平息噶尔丹叛乱时,松喇布至横城口晋谒康熙皇帝,请示定边、花马池、平罗城与横城(长城以北);“一体贸易,与民杂耕”,康熙皇帝允之。从此,长城以北50里宽的土地开放,始出现蒙汉杂居。后来汉人为耕做土地,大量人口迁入长城以北,买下或租地经营。汉人入住后,仍然延用蒙古地名。在清朝末时,由于土地大面积开垦,蒙古人陆续向北游牧,至民国初年,蒙古人几乎离开长城以北50里的土地。蒙古人北移了,可地名则留下了。

1950年,毛泽东和乌兰夫协商,根据长城以北50里土地汉人居多的情况,将该地划入陕西的三边、榆林、神木、府谷等县管辖。从此这些地划规陕西,其地名以各种含义记录着元、明、清、民国时期的历史。

中鸡,蒙汉相结合的地名。蒙古名应是中吉拉,由于汉语多年音译流传,叫为中鸡儿,后叫为中鸡。中,是汉语“中间”,“吉拉”是60的汉意。清朝时,漠南的鄂尔多斯扎萨克旗(新街),在神木设衙门府,扎萨克旗王爷,常带随从入驻神木。中鸡到神木是60公里,王爷路住此地,以故称之为吉拉,由于吉拉前后有村庄,相连的三个村叫为中吉拉(中鸡)、前吉拉(前中鸡)、后中吉拉(后中鸡)。另外,王爷也在中鸡前30里的黑圪垯村住店,将黑圪垯称为“古其”,汉意30的意思,即到中鸡30里,后来杨家移居此地,改称为黑圪垯。

尔林兔,蒙古名应是额连图。由于多年汉语音译流传,叫为尔林图。其汉意是有花的小山。那时天然气候甚好,小山盛夏时长满野花。便叫额连图(尔林图)。

乌兰不拉,蒙古名应是乌兰布拉。乌兰布拉村位于常家沟水库北面。汉意是红泉水。即红石头下流出泉水。

老赖召,紧挨常家沟水库北沙头。汉语有两种意思,一是老赖是个大喇嘛。这个召庙被沙埋没。庙建于何年,何年被沙埋没,概无法考证。1976年建水库时,奇迹般发现,沙下有直径30多厘米的许多松树杆。松树皮脱落,树心坚实,有人竟用此木做棺木。这充分说明几百年前这里无沙漠,是松树成林的大庙,但肯定的是,这里曾是蒙古人的重要佛事场所,否则它不会叫“召”,“召”的汉意是大庙。一代一代人传说,这里有7瓮银子,至今埋在沙丘之下;二是指山顶上的庙。是指黑圪垯村的黑圪垯。其紧挨着常家沟水库,其顶上当时有庙,称此圪垯为老赖召(现在旧庙的大砖还存在)。

赤开沟,黑圪垯村东北沟处,蒙汉结合的地名。蒙古名应是其根沟。汉意是有酸马奶的沟。

枣稍峁,位于麻家塔北20公里处,蒙汉结合的地名。蒙古名应是召稍峁,召稍汉意为粉红土,可作染料。峁,是汉意为斜坡较陡的丘陵。汉意为粉红的坡。

板定梁,蒙汉结合的地名。扳定,汉意是小子(男孩)。这里当年住着王爷的候小子(男孩)。

小阿包,该地位于大保当东南10公里外,蒙汉相结合地名,蒙名应小敖包。敖包,用石头、土、草等堆成的圪垯,蒙古当神灵居住的地方来祭祀。

打坝梁,蒙汉相结合的地名。蒙古名应为达巴梁,蒙汉意重复,达巴是“圪梁”的意思。

阿卜达,位于大保当西北30公里处。蒙古名为阿布达拉,汉意为四方柜子,可能此地有块像四方柜子的地方。

窝兔采当,位于锦界北29公里处。蒙古名应为乌尔图柴登。乌尔图,长的意思,柴登,湿地、滩地。汉意为很长的滩地。

乌讨害,位于锦界北18公里处。蒙古名为“乌陶亥”。“乌”是人名,后面还有字,时间久,省略了。陶亥,弯子,汉意为有弯子的地方。

长胜采当,位于锦界北30公里处。蒙汉相结合地名,蒙古为长胜柴登,长胜是汉意。采当,是柴登,柴登,汉意是湿地有草的地方。

吧吓采当,位于榆神交界处。蒙古名应为巴汗柴登。巴汗,是小的意思,柴登是为湿地,有草的地名。汉意为小湿地。

东葫芦素、西葫芦素、前葫芦素、后葫芦素,位于尔林兔西12公里处。蒙汉相结合的地名。葫芦素,汉意指芦苇。是长芦苇的地方。

依肯托拉,位于尔林兔西南10公里处,蒙古名应为伊肯塔拉,汉意为大平原的意思。

木独兔,位于尔林兔8公里处。蒙名应为木都图。汉意为树林。

纳林采当,位于中鸡西南20公里处。蒙古名应为纳林柴登。纳林,汉意为细小,窄的地方,柴登,为湿地有草地方,意为较窄的湿地。

纳林沟,位于中鸡东南15公里处。蒙汉相结合的地名,纳林窄的意,意为很窄的沟。

包刀石犁,位于中鸡东8公里处。蒙古名为包达什里。包达,汉意为大牲畜。什里,硬梁。意为大牲畜走的硬梁。

阿包兔,位于陕蒙界。蒙古名应是敖包图,汉意为有敖包的地方。图,汉意是有。

托拉湾,位于中鸡东20公里。蒙古名应是塔拉湾,是蒙汉相结合的地名。塔拉的汉意是有平原。

超害石犁,位于中鸡南10公里处。蒙古名应是查汗什里。查汗,汉意为白色,什里,硬梁,意为白色硬地梁。

木独石犁,位于中鸡北。蒙古名应为木都什里。木都汉意为树林。什里,为硬梁地。汉意为树林长在硬地上。

公格沟,中鸡东6公里处,蒙古名应为贡格尔沟,系蒙汉相结合地名。贡格尔是人名,这里曾有位贡格尔这么个人。

乌兰色太,位于大柳塔东6公里处。蒙古名应是乌兰素图。乌兰,是红的意思。素图,柳树林。汉意为红柳林。

布袋壕,位于大柳塔北18公里处。蒙名应为布岱壕。蒙汉相结合的地名。布岱,小麦。长小麦的地方。

补拉湾,位于大保当西北2公里处。蒙古名应为布拉湾,蒙汉相结合地名。布拉,泉水。汉意为泉水湾。

摆言彩当,位于大保当西北20公里处。蒙古名应为巴彦柴登。巴彦,富裕,多。柴登,滩地,湿地。汉意为有许多滩地。

石圪台,位于大柳塔北18公里处,蒙古名应为沙泊尔台。蒙汉相结合的地名。沙泊尔,汉意为泥。是为有泥的大台子。

起鸡合浪,位于锦界北30公里处。蒙名应为吉其日嘎那。吉其日嘎那,汉意为一种草木,即沙棘。

敏盖兔,位于大柳塔南3公里处。蒙名应为明嘎图,汉意为有“千”的意思。这是蒙古人“千户长官”住的地方。是个管理千户的驻址。

三不拉,位于大柳塔东5公里,蒙古名应为赛布拉。赛,汉意为好,布拉为泉水,汉意为好泉水。

朱盖塔,位于孙家岔北5公里。蒙汉相结合的地名。蒙古名应为珠和塔。珠和是锅台的意思。这里曾经有个大锅台(炉台)用于煮饭。

大保当,蒙古名应是大保堂,是蒙汉相结合的地名。蒙古名应是大保堂。大保堂是地上形状如大钵子的地方。大包堂,汉意是有个大圪钵的地方。该地是蒙古出名人的地方,如胡都格台斯庆洪台吉,明末清初人,是鄂尔多斯部落首领。其侄子萨岗彻成,编写了《蒙古源流》一书,驰名中外。

肯铁令河,在孙家岔境内,蒙古名应是肯特勒。肯特勒为沙(土)坡。肯特勒河,汉意为坡中有河。麻家塔境内有肯铁令沟,相同意思。

清朝后期,蒙古人向北走了,可地名却留下了。神木北面还有很多蒙古地名,这些地名,足以证明蒙古人从蒙元时代到明朝,从明朝到清朝,历经三朝,从地名可以看出蒙古人在这里演绎了许许多多的故事。这些故事陈述着蒙汉人民和睦相处的几百年历史。(此文由蒙汉文专家仁庆道尔吉审阅校正)

(作者系鄂尔多斯市鄂托克旗教育学会会长杨靖轩)

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