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西藏的色彩

2014-06-10 08:29:26 来源:神木文化艺术网 浏览:40
内容提要:像打破了画家的一瓶颜料罐,各种色彩喷涌而出。强烈的视角冲击力,铺天盖地而来,全是赤诚黄绿青蓝紫中没有的色彩,哪一种都不像,这就是西藏,这就是青藏高原。

像打破了画家的一瓶颜料罐,各种色彩喷涌而出。强烈的视角冲击力,铺天盖地而来,全是赤诚黄绿青蓝紫中没有的色彩,哪一种都不像,这就是西藏,这就是青藏高原。

西藏的蓝天在蓝里。抬起头,就看见无边无际的一种蓝汹涌而来,那就是特别舒服的一种蓝,心情愉快的一种蓝,见了忘不掉的一种蓝。这种蓝是颜料无法调出的一种蓝,像一个初恋情人,总是在不经意间魂牵梦萦地想起。从巨大的母篮里,抽出无数条蓝色的哈达,辅在高原,从巨大的父蓝里,提炼出一种流动的蓝,撒在蓝色的哈达里,于是高原的无数条蓝从高到低流动,那是大地上泛着蓝的河流。蓝一滴一滴地落下,伴随着蓝的声音,它是成熟后的一点蓝。蓝在地上流着,渐渐地汇成小蓝,蓝流到蓝就汇成中蓝;蓝穿越过蓝,汇成壮蓝;蓝融入蓝,汇成老蓝。这种蓝有许多传奇的故事,有人生丰富的经验,写满了许多文字,是志,是记,还是碑。西藏的河流里的蓝是一种和谐的蓝、藏胞不捕鱼、吃鱼,这种蓝是一种高度,也是一种唯美。西藏有很多湖泊,没有一个不是圣湖,藏胞经常在湖边转经,随着转经筒的摇动,湖蓝里装的都是六字真言,诚心、耐心、恒心、禅心,都是藏蓝的一种厚度和深刻。

藏族是一个白色崇拜的民族。西藏有很多雪山,白雪皑皑挺立在高原,一座连着一座,白白的闪着神性的光辉。无论是哪一个藏族人、拉萨人、康巴人、藏北人只要看见雪山、冰川,他都会顶礼膜拜,可以看出他们是那样的专注和虔诚。那个高高耸立在红山上的布达拉宫,墙体都是圣洁的白色。大昭寺,小昭寺、扎什伦布寺,桑那寺、白居寺、哲蚌寺,哪一座寺院的墙没有白色的底调。点的是白色的酥油灯,吉祥八宝中有白色的太阳和月亮、右旋白海螺,路边的石头常画着白色的梯子。敬献客人的白色哈达、天空中飘荡着白格生生的云朵,每种贵重的物品都要系上白羊毛。藏族人在重要的仪式上要画白色臃肿的符号,穿得是白色的羊皮袄,白色的青稞磨出来的是白白的糌粑,放牲的是白色的牦牛和白色的羊群,挤出来喝得是白色的牛奶和香郁的白色酥油茶。不管是寺庙还是民居,白色都是尊贵的色彩。白色有时候也是一种灾难。遇到百年不遇的大雪灾,雪一场接着一场下,整个藏北高原都被白雪覆盖,天地之间只有一种颜色白色。严寒和饥饿,使无数牦牛和羊死亡,那是一种极恐怖的白色。积雪深达几十米,动物的尸首随处可见。一只牦牛被雪埋了,雪消后看到牛眼睁的很大,牛泪痕迹依然可以看到。饿昏了的羊子撕咬牧民的帐篷,由于雪下了太大,牧民的帐篷都被雪压塌了,山上的黄羊和野马饿极了互相撕咬对方的毛吃。60年前的那场大雪灾,依然历历在目。草原上没有跑出的人,不是冰死就是饿死。当大雪消融的时候,草原上站着的人,骑马的人都是死人。藏民族的白色崇拜与他们生活的自然环境有很大的关系,有人说:西藏是一片白雪覆盖的香格里拉。藏民族的白色象征正义、善良、高尚、纯洁、祥和和喜庆,而雪崩、雪灾让藏胞感受到白色的巨大的能量。

在雪域高原的山顶、房顶、门前、路口、佛塔、江河湖边、玛尼堆上,我们随处都可看到藏风中,猎猎飘舞的五彩经幡。五彩经幡,又叫风马旗。由蓝、白、红、黄、绿五种颜色组成,上面印有六字真言和风马图案。藏族人坚信满天飞扬的经幡可以把祈愿送到诸佛耳中。翻飞的经幡下,你只要足够虔诚,就可以听到十万喇嘛的诵经声,辩经声,于是海螺声、鹰笛之声不绝于耳。记忆中米拉山口硕大的五彩经幡,让我印象深刻。站在海拔5000多米的山口,高原反应让我的头重脚轻,山口的风很大,彩色的布条被山风吹向蓝天的天幕、蓝色飘进蓝里、白色飘进蓝里,红色飘进蓝里,绿色飘进蓝里,这五种色都钻进蓝里,随风起舞。林芝山上的风马旗像路标,那五色经幡像一座山,它是辅在大山上的色彩,风马图案印在了山上,六字真言刻在山上,山与经幡已经融在一起。他们互相依靠,凝聚着力量,把祈祷之声传递的更远。天藏台上的风马旗,是灵魂的色彩。天葬台一般都建在很高的山上,五色经幡常常被风掀起,飘扬在天葬台。汉族人看到天葬台的五色经幡,心里总是充满了悲伤,经幡依在,逝者已远去。当桑烟燃起的时候,天葬台辅满了秃鹫、藏族人在生命的最后将尸体也施舍给秃鹫,以求的解脱,免受轮回之苦。站在天葬台,看着飞舞的经幡,那经文与风马图案,也许是让逝者安息的最好的一种方式,无论是生与死,经幡永远与你相随。

布达拉宫门前的一排转经筒,每天都被信徒转的停不下来,筒里装的经文不知念了多少遍,那是铜色转经筒,吱咕吱咕响个不停。大昭寺、扎布伦布寺也有这种转经筒。手上举着一个小的,另一只手还要转那个大的,这就是西藏人。不知疲倦地转,不知疲倦的念经,直到生命消失。我常常把转经筒看成转法轮,因为这是转同一种颜色、磨同一种颜色、转的次数越多、念的经越多、法力越高。当你达到莲花生大师的悟道水准,你就会成佛,你的身体就会射出万道金光。西藏有几十座金黄色的庙宇,坐落在白花花的阳光下。黄色是活佛高僧专用颜色,闪闪金顶耀耀生辉,金色的佛像、红墙、白墙、绛紫色的袈裟的喇嘛,黄色袈裟的活佛、仁波切,转世灵童,让阳光流泻中的金黄色寺院充满了传奇色彩。巨大的佛像下,一排排昏黄的酥油灯被点亮,我看到了各种大佛像,坛城,宗教,唐卡,壁画,吉祥八宝、各种宗教器皿。寺院是色彩的聚集地,一张唐卡、大型佛教壁画、画师要调制几百种色彩,有时耗时二至三年,画师是用生命装点着色彩,那真是色彩的渲泄和一种极致张扬。浓淡相宜,色彩搭配恰当,轻描与重彩结合,构造成一个色彩斑斓的世界。西藏人对寺院的宗教崇拜,体现在鲜艳的色彩上。他们不能把家建成庙宇,但是在家的装饰上,更多的应用了宗教庙宇里的色彩,大门有彩色的门檐,黑边的窗子,白色的墙,家里的藏柜,藏式家具,房,梁,门,佛堂,他们都要请画师画很长时间,那色彩真是艳丽的让人惊叹。藏民族真是用彩的高手。男人、女人的头发上都缠七色发辫、草原牧羊女美丽的辫穗,阿哥的挎包、阿妹腰间的羊皮围裙、白色的藏袍、牛毛帐篷、毡衣、卡垫、随处可见艳丽色彩的流动。

西藏是一块原始的色彩处女地。西藏是流动着千百种色彩的圣地,每一种色彩都是那样亮丽,纯净,鲜艳,无论是自然界的色彩,佛的色彩,神的色彩,还是人的色彩,都是那样高调,奢华,阔绰。汉族人炫耀的是财富,藏族是炫耀的是色彩,那是一种胸怀,气场,精神向度,色彩越多越重,就越会接近宗教,越接近天堂。

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