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神木——杨家将故里

2014-05-30 08:28:17 来源:榆林日报 浏览:425
内容提要:提起咱陕西神木县,绝大多数人知道的它是经济发达的全国“百强县”,可它是中国家喻户晓的杨家将的故里估计知道的人就不是很多了。

 

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提起咱陕西神木县,绝大多数人知道的它是经济发达的全国“百强县”,可它是中国家喻户晓的杨家将的故里估计知道的人就不是很多了。

神木,唐开元建至金夏对立毁麟州;金建神木寨,属佳州。明复县制为神木,正统年间山城下川,民国为云川镇,即今神木县城。

我们了解杨家将,不妨先从他的姓氏起源说起。

陕西华阴的“弘农杨氏”可谓是赫赫有名、世代显赫,他们立汉太尉杨震(世称关西夫子)为祖师。至唐穆宗户部尚书杨於陵,入长安为震18代。於陵生子嗣复,嗣复生子杨损,三代三人均官至尚书。损子杨溥,因黄巢起义,避乱陕北(唐末全国大乱唯陕北安定),迁家移坟于延州(今延安“三尚书坟园”)拓土开耕,居住在现在的杨家岭,再不任仕。溥生二子,留次子安吉于身边,建杨家园子(今子长杨家园子),为安身立命基业;长子安贞则继续北上,经米脂杨家沟,最后落脚于麟州(今神木)杨家沟。安贞到神木生子杨爚(yuè),爚承父业,以农起家,逐渐发展为地方庄园大户,为麟州杨氏家族势力的发展壮大奠定了基础,故杨爚被家族后代公尊为麟州杨氏祖宗。爚生二子,为显“弘农”祖望,长子取名杨弘信,次子杨弘荣。五代十国之前,麟州刺史折嗣伦去世后,折家在麟州的地方势力东移,镇守府州(今府谷),麟州土豪杨弘信“以武力雄起一方”进驻州城,自为刺史。后世史家因避讳,将杨弘信的名改为杨宏信或杨信。而杨弘荣一脉一直务农,后代情况史无记载。

杨弘信长子原名杨崇贵,“弱冠事刘崇(北汉王)”更名重贵,后汉王又赐姓为刘,更名继业。太平兴国五年(980)赵匡胤下河东灭北汉收刘继业,给其复了杨姓,名称杨继业,后也因避讳称杨业。他出生于麟州新秦,建功立业于河东抗辽战场,是中国历史上驰名中外的忠勇保国英雄群体杨家将的主要人物,其骁勇善战人称“杨无敌”。杨继业、杨延昭(戏剧中的杨六郎,也因避讳称杨延景)、杨文广三代人均捐躯于抗辽战场。对于杨家将杨业有山西太原人之说,这个不难理解。因后汉衰势,刘崇自立为王,史称北汉,为加强对麟府二州的控制,刘崇视察河外,见弱冠之年的杨业风华正茂、智勇双全是可用之才遂收帐下,业虽为汉将,实为人质。从此,二十来岁的杨业随汉王过了黄河再没返回麟州,之后在山西三十余年,妻室随从儿女后继。

“杨家将”这个词,最早出现在元初南宋遗民徐大焯的《烬余录》。这个称号既不是皇帝赐封也不是史家之决议,而是当时历史背景下,他们抗辽守边的英雄事迹传开之后,朝野大众赋予他们的充满钦敬的称呼,代表着不畏强暴、抗敌御辱、精忠报国的历史符号。在积贫积弱、内忧外患频仍,生灵涂炭的北宋时期,这样一支从麟州顺应人民群众的心理所向,是一个历史符号;他们是北宋麟州地方杨氏家族中走出的、奋战在河东抗辽前线的英雄群体,自然会受到历代文史学者们的关注和颂扬。所以杨家将的故事宋代名臣大文豪欧阳修留文说,宋时杨家将的事迹已经是“里儿野竖皆能道之”。在正史《资治通鉴》《旧唐书》《旧五代史》《宋史》《册府元龟》《神木县志》等,以及《辞海》《弘农杨氏族史》《折氏家族史略》《古麟州与杨家将》均对杨家将有记载和释义。在古迹艺文中也留下不少诗词,如文彦博《忆红楼》、范仲淹《留题麟州》《麟州秋词》、张咏《登麟州城楼》、王廷成《登杨家城得神松旧处》等。小说《杨家将演义》传承至今,《杨门女将》《穆桂英挂帅》以多个剧种在艺术舞台上、银幕上、荧屏上不断展现着令人荡气回肠的风采。可谓一部《杨家将》,几代王朝事。

当然,历史与艺术作品还是相差甚远,历经宋、元、明、清,《杨家将》与时俱进地增添一些新的形式和色彩。那么哪些是真实的历史?哪些是人们的愿望、想象与演义?我们必须清楚:只有杨继业、杨延昭、杨文广,以及杨业和佘太君(本应折太君)为夫妻亦确有其事(他俩相识于府州的“七星庙”)。唐末五代时麟府分镇,杨折两家出于形势需要相依为盟,直至联姻。民间津津乐道的戏剧中杨宗保娶穆桂英为妻是小说家言杨宗保并无其人,杨门女将在历史上也是查无实据,是一些历史人物和故事被移花接木的结果。

在神木,我们依然能看到古麟州时的“杨家城”“红楼”“州府大殿”“将军山庙”等遗址,欧阳修绘制的“麟府间五寨堡方位示意图”中的五寨仍清晰可辨。宋室南迁之后,残辽、西夏与金交替占领麟州城,城阙几番被夷,特别是残辽小鞠录破建宁寨占领古城后,对杨家祖坟掘墓毁棺进行了复仇性的烧杀抢掠。同时,也终结了杨家镇守麟州的历史。

2007821日,首届全国杨家将历史文化研讨会在神木召开,与会专家学者及杨氏后代一致认为杨家将是古麟州即今神木人,历史线索清晰,脉源谱系分明,证据确凿,结论是斩钉截铁的。我们坚信,杨家将文化是中华民族重要的文化要素,是弥足珍贵、历久常新的文化资源,是中国文化发展史上总能展示时代风采的壮丽篇章,是促进祖国统一和增强全球中华儿女团结奋斗的一个重要共识和思想基础。鉴于此,神木应该倾力打造“杨家将故里”这一“中国级”重大文化品牌,带动县域文化产业跨越且长久地发展。

作者: 甄仕优 杨文岩

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