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一吃饭,三打扮

2014-03-19 08:50:39 来源:神木文化艺术网 浏览:133
内容提要:传说盘古开天辟地以后,玉皇大帝把人打发到人间,初开始立的规矩本来是“一吃饭,三打扮”。

传说盘古开天辟地以后,玉皇大帝把人打发到人间,初开始立的规矩本来是“一吃饭,三打扮”。就是说,人每天生活只吃一顿饭就行了,其余的时间用在美化生活上,可以梳洗打扮多点儿,让人们生活的舒舒服服,漂漂亮亮。他老人家还为了让人少有疲劳,多有欢乐,又规定“五谷自熟,瓜果自落”。类如“黄杏儿甜熟”,只要人想吃,一张嘴它就可以掉进人口中。柴炭水浆更是方便,人住在哪里,哪里就“柴积如林,炭堆似山”。院内就有鱼鸭池,遍地清泉石上流。四季百花常年开,糜谷五穗齐出来。美酒大肉从天降。布帛丝麻用着来。总之,人的吃穿都很容易解决,只要肯稍微勤快一点儿, 日子就可以过得很好很好。人活着只要会享受就行了。

可是这人呀,才不宜好。穿吃一方便,他就更不勤快了。家家户户睡得晌午才起来;一天连一次脸都不想洗;特别吃喝东西,抛洒遍地,把米麦豆面当做粪土,用糕卷子抵门,白面馍馍打狗。还有些人“人王地主”,花天酒地终日,把好酒倒成池子,叫做“酒池”,把大肉挂满树枝,叫做“肉林”。人们相互之间,比懒斗富,以懒为荣,把勤快看做傻做呆受。那些比不过别人的,就饭饱骂娘,埋怨起玉皇爷爷没把事情办好。其实尽管下界如此,玉皇大帝也未见得知道。由于家家户户如此?各家各户的那些门神灶君也早习以为常,没把这种情况呈报天庭。一个个都是“上天言好事,回宫降吉祥”,明哲保身,倒落得个清闲自在。这样一拉,地里粮食到处腐烂,家中的大人小孩萎靡不振,整个世上昏昏沉沉。

有一回,太上老君炼丹身忙,叫他的两个徒儿:“梦不醒”和“吃不完”来帮忙,结果,一个说“让我再睡会儿”,另一个说“我再吃些就来”。老君一听,生气地训斥他俩:“身为道童,不修炼神仙之风,贪吃嗜睡成何体统!”可是二徒儿一点也不以为然。他俩反而说:“哼,我们在天堂的现在连下界黎民百姓也不如,还说什么神仙之风。凡人没这神仙之风,可照样吃喝方便,能睡懒觉,比我们要自在的得多。如此看来,老爷爷你说的那个神仙之风不有也罢!”老君一听大怒,便把这事呈诉玉帝。玉帝急速召集了天下所有的山神土地上天议事,结果才知道全是事实。于是玉皇大帝十分恼火。他说:“这还了得!”说着就要动手把五谷之穗全部捋光。人无粮吃,自然要受饿的,就在这紧要关头,人的忠实朋友——狗,着急了。它连忙跪上前去,及时地求情说:“老天爷爷呀!人有罪,可我们家禽野兽无过啊。你老人家还是得手下留情呀!”此时玉帝正在气头上,他说:“野兽无食可吃懒人,家禽受饿可只到勤快的人家去。谁懒就让谁受饿,活该!”不过话虽然这么说了,老人家还是把五谷最顶头上梢子的一穗给留下来了,所以今天五谷苗大多一穗。接着玉帝改弦更张。重新给世人立出规矩,这就是把原来的“三打扮、一吃饭”改变成“三吃饭、一打扮”了。老人家还为了让人们“日食三餐当思来处不易,就又规定:

水!泉上高山井下地,地面流水到河里。谁要用水,得自己去挑、担、驮、背;灌田浇地,就要开渠打坝去引水。

粮!五谷田苗都得按季节生长,春耕夏锄秋收冬藏,不依农归就不得食。人们要过好日子,就得勤快些,还得省吃俭用,“耕三余一”防备灾荒。

柴炭!把柴林长进深沟野山,要用就得上山入沟去砍伐。把黑炭深埋在地下,谁要取用,必须掏窑打洞掘井开采。不过,咱这地方因为当时是一片森林,这森林稠密的树盖住了天眼,使这里好多炭并没有深埋地下,所以,今天我们这里仍然煤炭遍地,烧用方便。

老天爷爷这么“约法三章”给人新定出规矩以后,人们就再也不能懒惰了,一辈子总得忙忙碌碌为生存奔波。这么一来,那些肯勤快的人,不但可以把自己的日子过好,还能为子孙后代谋些活程。于是,这“三吃饭,一打扮”的生活行规一直传了下来。尤其是,你要问煤炭为什么深埋地下?而咱这里又为什么露出地面?原因也就在这里。

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