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评梅毅《鲜为人知的杨家将》之一

2013-11-01 14:29:00 来源:杨家将文虎研究会 浏览:105
内容提要:梅氏演讲伊始,就给杨家将的代表人物杨业作了政治鉴定,说:“翻开史书我们却发现,这个舞台上的大忠臣竟然是一名降将出身”,并以此为筹码,硬是把“降将出身”的包袱,让杨业背负了后半生。

杨业英雄形象不容抵毁

梅氏演讲伊始,就给杨家将的代表人物杨业作了政治鉴定,说:翻开史书我们却发现,这个舞台上的大忠臣竟然是一名降将出身,并以此为筹码,硬是把降将出身的包袱,让杨业背负了后半生。
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、梅氏说:杨业降宋后,在宋太宗的示意下,将名字终于改为了杨业。但因为是降将,宋太宗只封了一个右领军卫大将军的荣衔,并让他留在当地听用。
  
宋太平兴国四年(979年)五月,宋太宗亲征太原,《续资治通鉴长编》说:刘继业(杨业)为继元捍太原城,甚骁勇。及继元降,继业犹据城苦战。上素知其勇,欲生致之,令中使谕继元俾招继业。继元遣所亲信往,继业乃北面再拜,大恸,释甲来见。上喜,慰抚甚厚,复姓杨氏,止名业,寻授左领军卫大将军。丁已,以业为郑州防御史。1)《宋史·杨业传》也说:太宗征太原,素闻其名,尝购求之,既而孤垒甚危,业劝其主继元降,以保生聚。继元既降,帝遣中使召见业,大喜,以为右领军卫大将军,师还,授郑州刺史。(2)仅从上面《长编》和《宋史》的记载来分析,我认为:
   
①在宋太祖、太宗兄弟二人完成统一大业的历史背景下,杨业于开宝二年(969年)六月宋太祖征北汉时,就上言北汉主,陈述契丹贪利弃信,他日必破吾国籍河东之地以归中国,使晋人免于涂炭。(3)这次宋太宗征北汉,杨业一方面劝其主继元降,以保生聚,一方面在刘继元降宋时,仍据城苦战,在接到北汉主的命令后,才释甲来见太宗。这正是体现了杨业审时度势,远见卓识的才能和忠于职守,为保生聚的品格。与梅氏所谓的这个舞台上的大忠臣竟然是一名降将出身的寓意有本质的区别。正如著名宋史专家邓小南教授所说:他(杨业)于一方生聚为惦念,促使他曾于宋军围城之劝说北汉主出降,也导致他最终归降于宋,不过,这并未影响他在时人心目中的无敌形象。(4
   
②杨业弱寇事刘崇,为保卫指挥使,以骁勇闻,累迁至建雄军节度使。屡立战功,所向克捷,国人号为无敌。5)宋太宗征北汉,正是因为素闻其勇,欲生致之素闻其名,尝购求之,才令中使谕继元俾招继业,委以重任。当时杨业接到刘继元的命令,释甲来见太宗,上喜……寻授左领军卫大将军。丁已,以业为郑州防御使。这个防御使,宋朝在团练使之上,仅次于观察使,非寻常剌史可比。宋太宗见到无敌将军杨业,实现了他求贤似渴的宿愿,在大喜,慰抚之甚厚的情况下,委以重任。不知梅氏翻开的是哪部史书,说因为(杨业)是降将,宋太宗只封了一个右领军卫大将军的荣衔,还让留在当地听用
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、梅氏说:深知契丹战法的人只有一个,就是北汉降将杨业。虽然对杨业疑心重重不敢重用,却也不得不用,于是宋太宗任命大将潘美为三交都部署,任命杨业为三交驻泊兵马部署。
  
太平兴国四年(979年)五月,宋太宗攻灭北汉后,乘胜北伐,遭到失败。帝以业老于边事,复迁代州,兼三交驻泊兵马部署,帝密封囊装,赐予甚厚。6)杨业遂驻代州前线,担负起山西防御契丹的重任。他不负太宗厚望,在短短一个多月内,于代州一线辽军出入的要道口,修建了六个兵寨。(7)次年三月,契丹皇帝耶律贤亲率十万骑兵围攻雁门,杨业命部将董思愿等堵断峡谷南口,亲自率数百骑自西径绕道峡谷北口,南向猛攻,杀死辽节度使、驸马侍中萧咄李,生擒马步军指挥使李重诲,获铠甲革马甚众,大败辽兵。创造了中国历史上以数百骑战胜十万兵以少胜多的辉煌战例。自此,杨业声威大震,契丹畏之,望见业旌旗即引去。8)我们认为,雁门关大捷,是宋太宗对杨业的信任和厚望,是杨业军事才能的集中体现,也是宋太宗与杨业君臣相辅相成的结果。不知梅氏翻开的是哪部史书,说宋太宗因为杨业是降将,对杨业疑心重重不敢重用,却也不得不用。说深知契丹战法的只有杨业一人,那位智勇双全的大将潘美哪里去了?对于雁门关大捷,梅氏还说:在关键时刻,潘美将军率领一万多宋朝骑兵赶到,接应杨业,才取得胜利。这又是翻开的哪部史书?

3、梅氏说:作为北汉降将,杨业对宋太宗来说经常需要提防、敲打。
  
宋太平兴国五年(980年)三月,雁门关大捷后,杨业以功迁云州观察使,仍判郑州、代州。主将戍边者多忌之,存谮上榜书,斥言其短。帝览之皆不问,封其奏以付业。9)这正是反映了宋太宗对杨业的信任和嘉奖。对此,梅氏还说:宋太宗的这种做法,反而令杨业心中陡起波澜,他隐隐约约察觉到宋太宗行为背后的一些潜台词。不知梅氏翻开的是哪部史书,把宋太宗对杨业的信任和嘉奖,说成是提防敲打?又是翻开的哪部史书,说杨业心中陡起波澜,还隐隐约约察觉到背后的潜台词!在杨业受伤被俘后,叹息说:“上遇我厚,期讨贼捍边为报。10)这里所说的,核心寓意是信任嘉奖,并不是什么提防敲打
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、梅氏说:杨业北汉降将出身,最怕别人说他不忠。
  
雍熙三年(986年)北伐失利,宋太宗诏潘、杨所部护送四州之民于内地。杨业被逼出战,临行时,泣谓潘美说:此行必不利。业,太原降将,分当死,上不杀,宠以连帅,授之兵柄。非纵敌不击,盖伺其便,将立尺寸功以报国恩。今诸君责业以避敌,业当先死于敌。11)杨业在生死关头,说自己是太原降将,欲立功报国,是何等的光明磊落!千年以来,在史家对杨业的评述中,甚至在文学作品和传说故事中,几乎找不到以降将为筹码的描写,更找不到说杨业最怕别人说他不忠的字句。杨业殉国后,宋太宗非常痛惜,下诏对杨业作了全面的评价,说:执干戈卫社稷,闻鼓鼙而思将帅,尽力战死,立节迈伦,不有追崇,曷彰义烈!故云州观察使杨业,诚坚金石,气激风云。挺陇上之雄才,本山西之茂族。自委戎乘,式资战功。方提貔虎之师,以效边陲之用;而群帅败约,援兵不前,独以孤军,陷于沙漠,劲果猋厉,有死不回。求之古人,何以如此!12)为什么梅氏在演讲中不提这份诏书,是因为没有降将二字,或是没有杨业最怕别人说他不忠之句?还是根本就不知道这份诏书!不知梅氏又是翻开的哪部史书,说杨业降将出身,最怕别人说他不忠
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、梅氏在揪住杨业降将出身不放的同时,还株连到杨家将的始祖、杨业的父亲杨信。说,杨信自立为刺史后,为了名正言顺,杨信打算投靠在中原刚刚称帝的后汉皇帝刘知远,获得后汉任命他为麟州刺史的正式委任。为了得到刘知远的信任,杨信将自己的长子杨崇贵送到后汉(这里且不论北汉之误)作为质子,不久后,杨信果然得到了麟州刺史的委任状;送长子表明了杨信对于后汉的效忠”……杨信归附了后周。
   
欧阳修《供备库副使杨君墓志铭》说:君讳琪,字宝臣,姓杨氏,麟州新秦(今陕西神木县)人也。新秦近胡,以战射为俗,而杨氏以武力雄其一方。君曾祖弘信,为州刺史……杨氏初徽自河西,弯弓驰马耀边陲。13)《资治通鉴》说:初,麟州土豪杨信自为刺史。14)余嘉锡注曰:其据麟州,必在天福(936-947年)、乾祐(948-950年)以前矣。道光《神木县志》记载:(杨信)一名宏信,仕北汉,为麟州刺史,保障边城屡著功绩。15)杨信世居麟州,弯弓驰马耀边陲,作为自为刺史、以武力雄其一方的地方土豪,绝不会为了一纸委任状,乞怜于五代那些走马灯似的小朝廷。后汉和后周之所任命杨信为麟州刺史,是为了扩张自己的势力范围,巩固边塞,主动委认的。不知梅氏翻开的是哪部史书,说杨信是为了名正言顺投靠归附去,还为了表示效忠,把自己的儿子作为人家的质子。把杨信弯弓驰马耀边陲,保障边城屡建功绩的英雄形象,说成了追求虚荣和名利的懦夫。其实梅氏的目的只有一个,就是要说明杨业降将出身是秉承了父亲的遗传。梅氏在演讲开始说的翻开史书我们却发现,这个舞台上的大忠臣竟然是一名降将出身。追溯这段历史,必须要从杨业的父亲杨信说起。就是绝好的注脚。
 
潘美奸臣行径不容粉饰
   
梅氏的演讲在以降将出身为筹码,诋毁杨业英雄形象的同时,把奸臣潘美打扮成了名将豪杰”“忠厚智勇双全做人的成功等,几乎成了历史上的完人
    1
、梅氏说:在民间叙事中,潘仁美被塑造成十恶不赦的坏人,但其实在历史上真正的潘美非但不是奸臣,反而是位名将。
  
杨业是被奸臣陷害而死,杨业自己就说:上遇我厚,期讨贼捍边为报,而反为奸臣所迫,致王师败绩。16)杨业说的奸臣,必有所指,为此,在当时和后世多有评论。
   
①雍熙北伐时任麟州通判的张咏有一首长诗《赠刘吉》,云:冒死雪忠臣(自注:证杨业赤忠,为奸臣所陷),傥言警贵侍(自注:重指中贵弄权)。(17)诗中明确指出:杨业赤胆忠心,被奸臣所陷害。同时也说明,潘美作为北伐西路军主帅,在奏折中歪曲事实,把失败的责任推到了杨业身上,才有刘吉冒死雪忠臣的事件。
   
②宋哲宗元祐四年(1089年)十一月,苏辙出使契丹,作《过古北口杨无敌庙》诗,云:作祠寂寞寄关门,野草犹知避血痕。一败可怜非战罪,太刚嗟独畏人言。驰驱本为中原用,尝享能令异域尊。我欲比作周子隐,诛彤聊足慰忠魂!”(18)苏辙在末两句点明,以晋代周处之死比作杨业,以梁王彤隐指潘美,主张杀潘美以慰杨业忠魂。
   
③近代著名学者余嘉锡在《杨家将故事考信录》中指出:业言为奸臣所嫉,逼令致死,奸臣二字,实指潘美,非谓王侁、刘文裕也。……美以嫉功妒名,遂置国事于不顾,奸臣之曰,非美而谁!”(19)余先生还追述太平兴国五年(980年)三月,杨业雁门关大捷,引起主将戍边者多忌之,有潜上谤书,斥言其短,说:“业在 代州时,潘美方兼三交都部署,实为戍边之主将,此所谓忌功上谤书者,盖即美也。20
   
④著名史学大师邓广铭教授和弟子张希清教授,对雍熙北伐杨业之死,潘美应该负什么责任,进行了全面分析。邓、张二位教授说:潘美为什么要陷害杨业?一个重要的原因就是他嫉功嫉能,并列举了太平兴国五年(980年)的雁门关大捷和雍熙三年(986年)北伐,关于宋方和辽方对战役的不同记载,说:这个潜上榜书,斥言其短的主将,就是潘美……潘美不仅嫉妒杨业雁门大捷,对杨业收复寰、朔、应诸州之功,嫉妒尤甚。二位教授指出:杨业被擒之后,叹息说上遇我厚,期捍边破贼以报,而反为奸臣所嫉,逼令赴死,致王师败绩,何面目求活耶?这里所说的奸臣无疑也是指潘美。又说:是时主将并无他人,实即潘美,史臣以美功名甚盛,故讳其姓名,业知为美所不容,故曰为奸臣所嫉。21
   
⑤著名宋史专家李裕民教授,根据张咏《乖崖先生文集》中长诗《赠刘吉》进行研究,他说:现在面纱已经揭开,戏剧、小说里描绘的潘美陷害杨业的故事,尽管有许多夸大的虚构,但潘害杨的基调并没有错。22)李教授在《杨业死因之再探索》中,对刘吉冒死雪忠臣进行了进一步研究,指出:第一责任人应该是潘美……如果说王侁是客观上将杨业送上绝路,潘美则是有意将杨业送到绝路上去,他是陷害杨业的主犯。23
   
仅以上所列举,从当时刘吉冒死雪忠臣,到史家的评论,我们可以认为,杨业所说的被奸臣所逼,这个奸臣就是潘美!在关系到国家盛衰的重大历史事件中,置国家的安危和边境民众生命财产的安全而不顾,出于嫉功妒能,借刀****,有意陷害杨业于绝路,致使王师败绩,这样的臣子不是奸臣又是什么?
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、梅氏说:民间叙事中,潘美是个阴险狡诈之辈;真实历史中,潘美是个忠厚的长者。并说:潘美对杨业非常信任
   
《宋史·潘美传》说:溪峒蛮獠自唐以来,不时侵略,颇为民患。美穷其巢穴,多杀所获。又说:李超者,冀州新都人。为禁卒,常从潘美军中,主刑。美好乘怒****,超每潜缓之。美怒解,辄得释。24)太平兴国四年(979年)宋太宗征北汉,潘美任北路都招讨制置使,判太原行府事,为主将。攻下太原城后,尽焚其庐舍,民老幼趋城门不及,焚死者甚众。25)从上面的零星记载,可以看出,潘美是个不顾民生和好乘怒****之徒。梅氏仅以潘美劝说宋太祖不杀周室的孩子(潘收为侄子)一例,就认为潘美是位心地善良的忠厚长者?再联系到潘美嫉妒杨业的军事才能,在雁门关大捷,潜上榜书,斥言其短;在雍熙北伐中,先是冒领杨业收复寰朔四州之功,后又有意陷害杨业于绝地,并在奏章中歪曲事实,把失败的责任推到杨业身上。这一系列的事实,怎么能说:潘美对杨业非常信任呢?只能证明潘美是个心地狭窄的奸诈之人,并不是像梅氏所奉承的是位心地忠厚的长者
3
、梅氏说:历史中,潘美却是一个智勇双全的大将。南征北战,立下功勋无数。特别是在平灭南汉时,潘美的勇敢和智慧表现的淋漓尽致。
  
宋开宝三年(970年)九月,命潭州防御使潘美为贺州道兵马行营都部署,郎州团练使尹崇珂副之。遣使发十州兵会贺州,以伐南汉。26)经过几个月的征战,平南汉,克广州。但是,南汉政权是五代十国中的一个割据小朝廷,国力本来有限,加之内部倾轧,已濒临瓦解。在赵宋统一大业的大趋势下,且重兵压境,即使是他人领兵,也能平灭南汉。正如王夫之所论:幸人之弱,成平国之勋,整行长驱,卧旗偃鼓而敌已溃,未尝有飞失流于目捷,白刃接于肘腋,凶危不测之忧也。27)潘美在平灭南汉的过程中的确是有功的,但也并不像梅氏所说潘美的勇敢和智慧表现的淋漓尽致。
  
雍熙北伐失败后,张齐贤任给事中、知代州。这时辽兵南下,逼近代州,张齐贤约潘美以并师来会战。当潘美率兵到柏井时,闻报辽兵已自湖谷入寇,薄(代州)城下,神卫都校马正以所部列南门外,众寡不敌,副部署卢汉赟畏懦,保壁自顾。潘美借口得密诏,率部退回并州,未敢与辽兵正面作战。于是齐贤选厢军二千,出阵之右,誓众慷慨,一以当百,辽兵遂却。张齐贤又于夜间发兵二百举火呐喊,辽兵以为援兵赶到,骇而败走。张齐贤伏兵于土蹬砦,大败辽兵。(28)张齐贤知代的守边功绩,受到包拯的赞扬,说:代州古来最是难扼之区。太宗朝以骁将杨业守之,继以给事中张齐贤守之,其慎重用人如此。29)在这次战事中,潘美与张齐贤相比,谁表现出勇敢和智慧?谁是智勇双全的大将?不知梅氏该翻开哪部史书来解释!
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、梅氏说:因戏剧名将被污……岁月暗淡了英雄,传说玷污了豪杰。从元曲开始,潘美慢慢被塑造成如今普通人心中的奸臣形象。
  
欧阳修《供备库副使杨君墓志铭》中说:杨业和杨延昭父子皆名将,其智勇号称无敌。至今天下之士至于坚儿野竖,皆能道之。30)墓志铭作于仁宗皇佑三年(1051),距杨业殉国不过65年,离杨延昭去世只有37年,杨文广还健在。这时候,杨业和杨延昭的英雄事迹就已普遍流传开来,上至各级官史、文人学士,下至民间百姓,老人小孩都能讲说。传播这些事迹的始作俑者,无疑是那些跟随杨业、杨延昭在前线作战的将士们。当事人讲述自己亲历过的战事,可能有些形容上的渲染,但所讲之事和主要人物、主要情节是可信的。这种讲述和流传的形式,称作口碑,是研究历史不可缺少的材料。这就是杨家将传说故事的源头。
   
从口碑流传,到宋代的小说(讲故事)、短剧、平话,元明清时期的元曲、小说、戏剧等文学形式所讲的杨家将故事,并不都是无中生有。宋代的小说、平话,都强调事有源流小说纷纷皆有之,须凭事实为根基。正如著名学者余嘉锡所说:元杂剧及今小说之言,盖官书所讳言,流传于故老之口,其事容或有之,未必纯出于捏造。31)南宋话本《杨令公》的本子已经散逸,其内容不可知,但梅氏能保证其内容没有潘美陷害杨业的奸臣形象?当然,传说故事和戏剧小说是文学作品,不是历史。在杨家将的文艺作品中,以潘仁美为奸臣,如前面所述,其原型就是潘美。同样,在关于杨延昭的传说故事和戏剧小说中,称作贺驴儿的奸臣王强或曰王钦,也是有原型的,就是投降派首领王钦若。王钦若状乳短小,项有附疣,时人目为瘿相。然智数过人,每朝廷有所兴造,委曲迁就,从中帝意。又性倾巧,敢为矫诞。马知节尝斥其奸状钦若与丁谓、林特、陈彭年、刘承珪,时谓之五鬼’”仁宗尝谓辅臣曰:钦若久在政府,观其所为,真奸邪也”(32)杨家将的传说故事和戏剧小说,虽然在人物塑造和故事情节中,有大量的艺术加工、演绎虚构,正如世人所讲三分真实,七分虚构,但其主要人物杨业、杨延昭、潘仁美(潘美)、王钦(王钦若)及其形象是有依据的。不知梅氏翻开的是哪部史书,说潘美因戏剧名将被玷污传说玷污了豪杰   
   
 
   
梅氏演讲的题目是《鲜为人知的杨家将》,仔细想来,也确实是鲜为人知。千年以来,无论是正史、方志、地理志书、文人笔记的记载和文学作品的演绎;还是官方民间、专家学者的评论,都是颂扬杨家将为保卫中原地区先进的经济、文化和人民群众的生命财产,英勇奋战,前仆后继,做出的巨大贡献。就连当时辽方对杨业的英雄品格也受到尊重。杨业殉难后不久,在契丹境内的古北口(今北京密云东北),建起杨无敌庙,以示崇敬和纪念。今天,我们研究和宣传杨家将,就是要缅怀杨家将的历史功绩,继承杨家将宝贵的文化遗产,弘扬中华民族的英雄品格、民族气节和爱国主义精神,为振兴中华作贡献。恰恰在这时,梅氏反其道而行之,在演讲中诬蔑、诋毁杨家将的英雄形象,粉饰、美化陷害杨业的主犯潘美的奸臣行径。梅氏演讲的主题、思路和观点,正是他说的鲜为人知又一绝好的注脚。

【注释】:
1)(25)《续资治通鉴长编》卷20
2)(5)(6)(9)(10)(11)(12)(16)《宋史·杨业传》卷272
3)《续资治通鉴长编》卷5
4)邓小南《出自疏外与忠勇自效》,载《首届全国杨家将历史文化研讨会论文集》,科学出版社20091
7)李裕民《杨家将史实新考》,载《杨家将研究》历史卷,人民出版社20072
8)《续资治通鉴长编》卷21
13)(14)(23)(30)《欧阳文忠集》卷29
15)道光《神木县志》卷5
17)张其凡《张乖崖集》,中华书局20066
18)《栾城集》卷16
19)(20)(31)余嘉锡《杨家将故事考信录》,《余嘉锡论学杂著》
21)邓广铭、张希清《评杨业兼论潘杨关系》,《文汇报》198146
22)李裕民《杨家将新考三题》,《晋阳学刊》2000年第六期
23)李裕民《杨业死因再探索》,《首届全国杨家将历史文化研讨会论文集》,科学出版社20091
24)《宋史·潘美传》卷256
25)《续资治通鉴长编》卷20
26)《宋史·太祖本纪二》卷2
27)王夫之《读通鉴论》宋论
28)《宋史·张齐贤传》卷265
29)《包拯集·论边将》卷9
32)《宋史·王钦若传》卷283

太原市社会科学院研究员  杨光亮

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