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宋人约束“官二代”可圈可点:士大夫极重家训

2013-10-30 10:15:33 来源:中国新闻网 浏览:34
内容提要:吴钩在《新周刊》撰文指出,今人所说的“官二代”,宋朝人称为“衙内”。衙内作为无恶不作的人物形象,是从元杂剧开始才频频亮相的,这显然是元朝文人借古讽今,以宋朝衙内影射当时的权贵。

吴钩在《新周刊》撰文指出,今人所说的官二代,宋朝人称为衙内。衙内作为无恶不作的人物形象,是从元杂剧开始才频频亮相的,这显然是元朝文人借古讽今,以宋朝衙内影射当时的权贵。
  如果我们看宋代的正史、宋人的笔记,便可以发现,宋人在约束官二代胡作非为方面的做法,即使不能说最可称道,至少也是可圈可点的。
  宋代的士大夫家庭很重视培养子孙的品行。宋代士大夫家训不仅数量多,从内容看,也值得称道,很注重对家人的品德教化,包括告诫官宦子弟不可骄横。
  宋代士大夫重家训,并非无因。一个深刻的历史背景是,汉唐时代的门阀世族到了宋代已经烟消云散,政治不再被世族垄断,而是以科举的方式向全民开放,取士不问世家。虽说宋朝还保留着恩荫之制,但科考已是取士的主流,据统计,两宋141位宰相中,可考为官二代的有62人,其中53人是科考出身,占85%。绝大多数的官宦子弟必须跟平民子弟竞争,如果科举及第,还得复试一次。要求比平民更严格。宋朝的士大夫家庭有更深切的危机感,如果子孙不肖,便会在竞争中被淘汰。
  另一个历史背景则是,宋朝以儒立国,而儒道之振独优于前代,家训的兴起与儒家的复兴是同步的,儒家相信教化行而风俗美,重视对社会风气的培养。宋代士大夫家训表现出来的修身齐家思想,与整个社会的主流价值观相互响应,进而促成了一种敦厚的风俗。一个人(包括官二代)处于这样的风俗中,会感受到无形的压力,不致于做出太出格、太丢人的事情。(贾媛 摘)

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