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走近神木:魅力杨城

2013-10-30 08:51:19 来源:神木新闻网 浏览:194
内容提要:有诗云:“塞上麟州唱古风,依稀红楼车马声;枯井一滴将军泪,三千忠烈聚杨城”。最美古麟州、传奇杨家将,历经千百年往事尘封、金戈铁马,在苍茫大地陕北之北的杨家将故里昔日麟州、今日神木,杨家城遗址以厚重的历史文化积淀,传承忠勇、续写传奇。

 

  杨家城牌楼

 

  杨将军祠堂

 

  将军祠外景

 

  继业广场杨业雕像

 

  杨家城遗址概貌

  有诗云:塞上麟州唱古风,依稀红楼车马声;枯井一滴将军泪,三千忠烈聚杨城。最美古麟州、传奇杨家将,历经千百年往事尘封、金戈铁马,在苍茫大地陕北之北的杨家将故里昔日麟州、今日神木,杨家城遗址以厚重的历史文化积淀,传承忠勇、续写传奇。

  杨家城,即古麟州城,在神木县东北约20公里处,据史料记载,该城始建于唐天宝年间(742—756)。北宋时期赫赫有名的杨家将祖籍就在麟州,是地方上的豪族。五代时期,后晋石敬塘将燕云十六州割让给了契丹,麟州靠近契丹占领区,为了对抗契丹贵族,杨宏信就自立为麟州刺史。从杨宏信开始,长子杨重勋,长孙杨光三代都是麟州的地方最高长官。杨琪是杨光的长子,据欧阳修撰写的《杨琪墓志》记载,杨继业是杨宏信的次子,杨延昭是继业的儿子,父子皆为名将,其智勇,号称无敌。杨家三代镇守麟州,杨继业父子三世抗辽,都是北宋世代名将,留下了无数可歌可泣的英雄传奇。

  后来,人们把古麟州城称为杨家城,正是表达了他们对古代英雄热爱和尊敬。金、元、明历代改徒,杨家城时兴时废。明正统八年(1443)今治神木县兴建后,遂废弃再未沿用。

  这座古城遗址呈长方形,南北长1000余米,东西长300米左右。原分内、外两城。内城居中,有南、北二门,外城周长约4公里,城墙无定形,皆倚山势踞险而筑,蜿蜒跌宕,巍峨险峻,有东、南、北三门,西为绝壁,高陡无门,下临滚滚西南流向的窟野河水。远远看去,万里长城从西南方向逶迤而来,穿过古城遗址,又向东北而去。一座座高耸的烽火墩台远近错落,如同一个威武的哨兵矗立在山头。

  城门上原建有城楼,宋人文彦博有诗:昔年持斧按边州,闲上高城久驻留。曾见兵锋逾白草,偶题诗句在红楼。张咏《登麟州城楼》诗:莫问戍庭苦,高栏是夕攀。可见有楼而且高大、壮观,供人极目瞭望。城堡用土夯筑,高大坚固,欧阳修《论麟州事宜疏》中说:城堡坚定,地形高峻,乃是天设之险,可守而不可攻。杨家城不但易守难攻,而且军事地理位置相当重要,它西屏榆阳,东拒河朔,南卫关中,北控河套,为古代边塞著名的军事堡垒。

  城东北角崖畔,有两口深井:一口周圆约8米,一口略小些,石中开凿,深不可测。相传当年井水畅旺,一旦城被围困,军民饮用,从未断源,人们视为奇迹,这也是杨家城屡攻不下的一个重要原因。

  城东门内原有真武庙,俗称将军山庙,旁有断碑一块,字迹模糊不清。宋绍圣五年(1098)镌刻的杨家城将军山庙碑中记载到:在宋康定年间(1040—1041),西夏背弃和约,攻打麟州,见此处好像有神人指挥,因而逃去,人们讹传是神人显灵,故称为将军山,筑庙以祀之。现庙已湮没,只留传下一些神奇附会的传说。城东南,相传原有松树三棵,枝柯相连,粗可二三人合抱,人称神松,神木一名由此而来。

  过去和现在,杨家将为主题的文化活动,一直是当地民间文艺的重要内容,分布在地方剪纸、面花、刺绣以及春节、元宵的节庆歌舞中。充满边塞气氛的杨家鼓又出现在神木举办的我省五届农运会上。

  据了解,2003年,杨家城被陕西省政府公布为省级重点文物保护单位,2006年又被国务院公布为全国重点文物保护单位。20078月,在神木召开了首届全国杨家将历史文化研讨会2008年,《杨家城旅游开发总体规划》和《杨家城景区旅游开发控制性详细规划》编制完成。杨家将文化研究会按照《杨家城旅游开发总体规划》恢复了将军庙

  在2009年清明节,杨家将文化研究会在新落成的杨将军祠前举行了公祭杨家将活动,上千名干部群众参加了公祭仪式。在中国历史上,像杨家将这样满门忠烈、前仆后继、一心报国的史实和故事,其影响之深、意义之大是少有的,而对杨家将文化的源头——杨家城的保护性开发,就是开发一座精神文化的富矿,特别是对于神木这样一个煤炭资源大县来说更有重要意义。

  杨家城不仅是杨家将的永恒故里,还将是现代人的游览胜地、精神家园,每个游客都能在此找到忠勇、正义、不屈、爱国的精神,都将在杨家将文化里进行一次精神洗礼。相信通过加大投入,科学规划,认真保护,合理开发,神木县杨家城遗址及杨家将文化将会独放异彩、风光无限。

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