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走近神木——窑洞

2013-09-25 08:51:00 来源:神木新闻网 浏览:224
内容提要:窑洞,是神木的一道风景线。行走在窑洞间,彷佛漫步在时光里。推开那扇斑驳的木门,霎时穿越了几个世纪,黄土高原厚重、壮阔、沧桑的历史气息伴着脚下的黄土扑面而来。

  曾经:“找一座大山/用扁担戳一个洞/人住进去/牛住进去/粮食住进去/日子住进去/就成了窑洞”——惠永琛·《窑洞》。
 

    窑洞,是神木的一道风景线。

行走在窑洞间,彷佛漫步在时光里。推开那扇斑驳的木门,霎时穿越了几个世纪,黄土高原厚重、壮阔、沧桑的历史气息伴着脚下的黄土扑面而来。

  曾经:找一座大山/用扁担戳一个洞/人住进去/牛住进去/粮食住进去/日子住进去/就成了窑洞”——惠永琛·《窑洞》。

  在这片热土上,再也没有比窑洞更有生命力的东西了。4800年前,我们的祖先就在这里沿山坡挖窑洞,用石块或土坯加固窑洞四壁,以血缘关系分群连居。

这样简单而自然的居所,却有着其他建筑无法比拟的优势——冬暖夏凉。传统的窑洞空间从外观上看是圆拱形,虽然很普通,但是在单调的黄土背景下,圆弧形更显得轻巧而活泼,这种源于自然的形式,不仅体现了传统思想里天圆地方的理念,更重要的是在冬天的时候可以使阳光进一步深入到窑洞的内侧,从而可以充分的利用太阳辐射。而内部空间也因为是拱形的,加大了内部的竖向空间,使人们感觉开敞舒适。而且窑洞无疑是最接地气的建筑,居住在这里,心是最踏实不过的。

窑洞是神木人的摇篮,多少神木人生在窑洞,长在窑洞。在这里,农民辛勤劳作一生,最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖,女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。这窑洞,对神木人来说已经不单单是遮风避雨的地方了,它是我们温馨的家,是我们深扎的根。

窑洞外,往往是一小畦菜地。虽然没有五彩的花卉,只有朴实无华的庄稼,却是这黄土地上的一道绚丽风景。多少年来,我们的先祖父辈们面朝黄土背朝天,一撅头一撅头的挖出了粮食,也铸就了神木人勤劳这一永恒的美德。

  一度:坍塌的崖面/破败的岁月/把旧窑洞即将掩埋/像一只空洞无望的眼睛/即将闭上疲惫的眼睑/陷在村庄的沟底/如陷进了时间的深渊——李云飞·《旧窑洞》。

生于地贫民瘠,交通不便,偏僻闭塞的农村里,始终生活在只有一方视野的窑洞里,难免会憧憬外面的生活。所以,走出窑洞,走出大山,就成了一代又一代山里年轻人的梦想。于是越来越多的人从这山沟沟里走了出去,只剩这破败的窑洞依然留在这里。

  走进这些旧窑洞,仿佛听到了窑洞在哭泣。人去屋空,歪七扭八的房屋早已破烂不堪,再无炊烟升起。是什么时候,地上的杂草有这么高了,是什么时候笔直的电杆也歪了,是什么时候门窗成了这样的千疮百孔……斜挂着的电表早已定格,秋风吹过,破旧的窑洞更添了几分萧瑟。

  如今:瑞气祥光世间照/神州处处换新貌/农村富裕庆和谐/水也唱歌山也笑”—— 童瑶·《农村新貌》

随着神木经济的发展,窑洞的面貌也在发生着变化。门面窗户增加,并且装上了玻璃,使窑内光线更充足,更明亮;窑口外圈或崖面用青砖砌衬,使窑洞更加坚固;窑内墙壁、窑掌用白灰刷新,地面用砖或地板砖砌衬,防潮防鼠,清洁明亮;一些新式高档家具如电视机、冰箱等搬进了窑洞,给古朴的黄土窑洞增添了现代化的气息。

  在新时期,窑洞不但继续发挥着民宅、住宿作用,而且在旅游、文化、娱乐、商贸等方面更显示出它独有的作用。近年,为了发展旅游业,地方政府和人民群众还修建了专门为文化旅游业服务的旅游窑洞。窑洞在文化旅游中也展现了它独特的作用。

位于神木县解家堡乡木瓜梁村的陕北民俗文化大观园是农业部、国家旅游局认定的全国休闲农业与乡村旅游示范点。窑洞在那里获得了新生。他们修建了可接待160多人的窑洞宾馆。除了有普通的住宿窑,还有新式的套间式窑洞,而在园区大门东侧还有排窑式客房20间。在窑内,既有洗手间、火炕、灶台,又有会客室和高档古典家具。窑洞宾馆顶上则实行高空绿化,有花池、盆景,有的还设置太阳伞和休息桌凳。此外,他们还修建了可供280人同时就餐的窑洞式大餐厅,以及可供260人同时用餐单间式窑洞餐厅。

  永恒:欢欢喜喜的秧歌/在热炕头上/温暖着人们的心/梦想着/美好的明天”——王志社。

年轻人想出去,老人却又想回来。步入人生冬季的老人们,最珍贵的心愿叫做落叶归根。一代又一代,无论他们现在在哪里挥洒青春,当韶光逝去、垂垂老矣的时候,剩下的心愿也只有再回到那个山沟沟里,再回到那间窑洞里,再摸一摸那熟悉的灶火,再躺到那永远温暖的热炕头,满足而安详。

       你看这一排排,一间间的窑洞,他们就是这山沟沟的眼睛,忠实地记录着这黄土坡上的花开花落、悲欢离合。以窑洞为主体的居民们从远古走来,还会向美好的未来走去,窑洞承载着神木人的辛酸与苦难,窑洞也将记载神木人的美好未来。

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