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走近神木——白家大院

2013-09-23 08:47:52 来源:神木新闻网 浏览:237
内容提要:随着经济的发展和社会的进步,在神木县城内,一座座高楼大厦拔地而起,彰显着现代气息,但在县城的寻常巷陌里依旧隐藏着一些精致浑厚的四合院,古朴而雅致,它们大都是大屋顶建筑,跟庙宇一般,一家一户封闭在院内。

白家大院全景

       随着经济的发展和社会的进步,在神木县城内,一座座高楼大厦拔地而起,彰显着现代气息,但在县城的寻常巷陌里依旧隐藏着一些精致浑厚的四合院,古朴而雅致,它们大都是大屋顶建筑,跟庙宇一般,一家一户封闭在院内。随着岁月的变迁,这些四合院都经过一些简单的修葺装饰,院内青砖铺地,漂亮的窗棂木门在时间的雕琢下越发具有魅力,院里住着神木当地人,生活闲适自在。

  神木的四合院始建于明末清初,距今已有三百多年历史。它吸收了京式四合院的特点优点,并结合了神木的气候特征,四合院更具实用性。传说清初山西人孙家涣居京为官,经常忧虑远在神木的姑母居住问题,遂奏请皇上准许神木建造京式民居,皇上恩准,这才使得京式四合院在神木落了户。传说的真伪已无法考证,但神木的四合院吸收了京式四合院的优点却是事实。其在建筑时又结合了神木的环境、气候和神木人的生活习惯、审美情趣,虽没有皇城四合院的堂皇和气派,但也气势非凡。

  坐落于神木西大街北什字巷4号的白家大院就是清代建筑的一进四合院。这座大院是神木县境内目前为止保存较完整的一处四合院民居。现在,就随着笔者的脚步一同去品味一下白家大院的古色古香,领略这明清遗构的魅力和神韵。

   走进神木白家大院,四合院的大门拔地高,而且有高高的门槛,给行走带来很多不便,但在门第观念中却能显示主人的身份和地位,寓意高门大户,大门大多设在四角,并有两重门,与巷道相连的称大门,大而气派,与院落相连的称二门,小而简单,两门呈拐角转接,避免了大门直冲院落。四合院积水的流向也非常讲究,或者在大门的侧旁,或者在某个角落流出院子,最忌水从大门下流出,意为风水不能从门中流出。

砖雕影壁

     进入白家大院,只见一个四合院传统的影壁展现在我们面前,墙壁上有飞檐遮雨、裹脊兽饰、斗拱平栏等古建装饰,四周又有万字、花卉、云纹等砖雕镶边,正中则是主雕,《三星高照》、《天官赐福》、《周子爱莲》、《八仙庆寿》、《二龙戏珠》等图饰被雕刻的活灵活现。这种砖雕属于精的一类;还有一类则是在飞檐斗拱的下边摊一个正方的凹面,凹面上雕一遒劲饱满的字,这种砖雕则属于较粗的一类。这些精美的装饰凝结了神木人的智慧和审美情趣,有较高的实用价值、艺术价值和文化价值。

  绕过影壁,走过游廊,便进入了白家大院的二门。门内一色青砖墁地,没有华丽的外表,也没有被可刻意的装饰过,让人顿时感觉清爽开阔。细细观察后不难发现,院子是呈方正对称的,从取势上看,院落高出巷道数尺,主房又高出院子尺许,据说这样的取势,不仅能达到很好的采光,而且还能保证排水的通畅。

白家大院正房

     进了正房,迎面是用木雕彩绘而成的竖柜、顶厢。屋内还有两个椿凳,一切都那么传统。正堂西边沿扇罩放神主桌(供祖先),沿扇罩阳面有两米多的火炕,这在寒冷的北方是非常适用的,这种结构使空间的利用非常合理充分。在东厢房格子门上有忠孝传家的小匾,格子门和扇罩上有精致的六幅画,刻绘于木板上。顶厢上的八仙过海也是画在木板上的,东格子门上有喜鹊闹梅木雕,西格子门上有蛤狸闹葡萄木雕。佛龛镏金彩画中间是释迦像,佛龛前有八仙桌和太师椅。

 木隔断扇子

     房子在就有人在,有人在就有故事在,据说白家大院的主人叫白兰瑞,他在13岁时就成了孤儿,成年后就做小生意,从给别人打工到贩卖羊毛,后来发家之后修建起的白家大院,至今已有130多年。如今这正屋内住着白家的后人李焕卿老人,今年74岁的李焕卿老人在这白家大院里已度过了50多个春秋。

木雕彩绘竖柜

     白家大院院落总面积约500平方米,各屋都有仰尘(望板、天花板),门窗木料用山西省岢岚山红松,一道门有践道履仁大门匾,马头有双麒麟。厕所位于西南角小院。据说女主人李焕清在文革时期为了保护好白家大院和红卫兵对抗,最后红卫兵退走,白家大院才得以保存。

  神木四合院是明清北方居民的典型代表之一,它的历史文化内涵及其丰富,同时也是神木作为历史文化名城的有机组成分,更是杨家将文化的延续。它所留给人们的是不用文字书写就可以看得见的历史,近年来,西大街北十字巷白氏大院、扒贡巷李氏大院先后被神木县人民政府和榆林市人民政府公布为重点文物保护单位,2008年,白氏大院更是被陕西省人民政府公布为第五批省级重点文物保护单位,各级文物保护单位用自己的实际行动肩负起了当代人保护文化遗存的历史使命。

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