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你的名字叫麟州

2012-08-07 09:18:17 来源:神木文化艺术网 浏览:82

  “塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。

 

   《麟州秋词》刻于石碑,原来他不在他时刻在,麟州,我不知你离我们很近,我们忽略的不是秋词而是范仲淹,我知道你是文官原来你还是一位好武将,你来到延州你又来到麟州,你看到了塞下秋来,大雁早往南飞,风起了马在鸣,衡阳大雁无留意而你呢?

    去神木,在大街小巷看见了麟州牌坊、麟州彩旗、麟州酒、麟州竹筷,但没有麟州煤,你写诗没有写到麟州。诗人有名为塞北或者北城,于是北之北便是你的家园。烽火连天的地方属于宋词宋调,如今秋来,衡阳的大雁再也不想飞回去,等客人来等煤车来等异样的风景来,于是麟州满天满地的人流,满天满地的车子,满天满地的人来煤往,交通马上要堵塞了,你还是早点出发吧。老先生的石像沾沾自喜,身入云端站立杏花村中,还是手握一把石头芭蕉扇,过往人惊讶,麟州秋词在先生的石头身下,正挥洒一片豪情。

   “ 四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。四面边声,一位将领身后是千军万马,赶快去窟野河,他正愁这秋嶂,重山峻岭里升起的长烟,西沉落日中闭门的孤城……这词语里寥廓又过于荒僻萧瑟悲凉,将军身着战衣战袍一手挥向麟州北,守住吧别让敌人打进来,大雁去了衡阳我需要整装待发,山峰如嶂,今日风稀孤烟正直,眼望西夏边心系国家,我单知道你先天下之忧而忧,却不了解你主张清野不与大战,待关中稍实”“彼自困弱,和坚决反对五路入讨未被采纳,你孤独被诬陷与打击但没有啃声,你只愁千嶂里长烟落日孤城闭,无留意也得留。

   “浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。万里之外纵有深情也没个盼头,燕然未勒,你等谁给你记上这功勋,东汉窦宪追击北匈奴,出塞三千馀里,至燕然山刻石记功而还,今边患未平浊酒一杯扑不灭思乡情切,纵然你是白发的将军还是泪落的征夫,归无计人不寐,听悠悠羌管看秋霜满地。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。将军纵有千行泪,化作秋词长嗟吁。

    “神仙一曲渔家傲,双调六十二字,上下片各四个七字句,一个三字句,每句用韵,声律谐婉。然这与先生有关系吗?先生回家只弹履霜一曲,时人称之为范履霜。

    麟州有秋词,才算得上真正的北塞,再有麟州酒,便斟满了塞外秋情。今日神木再怎么富有也别忘了先生。今日秋来百鸟语,留意全在心间。

    

诗缘

    我写的诗缘里有四诗人,闫秀娟、塞北、破破和梦野,神木诗歌的象征。这四个里各有所爱的精神,但在我写完了他们,到晚上,一切仿佛被自由笼罩,要重新回到他们身旁,打开电脑寻找博客里的文字,一切被消灭的没有踪迹,我惊愕抱怨难过,甚至我打电话要问一下破颇,这个热爱的理由是否不足够充足。

    这使得我得了伤风,辗转反侧,在这个毫无戒备的内心世界里,说丢一首诗歌就丢了,假如我丢的是一块饥饿时的面包,假如我丢的不是写四个诗人的诗缘,我对新浪博客不至于充满了强烈怀疑。

    但我要在深夜起身,我要反复强调我对于一首诗歌的热爱,要反复强调我因为一首诗歌来到大漠孤烟的地方。爱一首诗歌的理由很简单,她可以波及到爱所有诗歌和所有写诗歌的人,甚至我要补写她的名字为诗魂。

    深秋,神木。因为诗歌很多人聚在一起,因为诗歌很多人不懂得拒绝,很多人反复邀请反复强调反复热情反复被接受反复深受诗歌的宽容,我第一眼看见了刚满20岁的小伙子,一眼认得唐代的刘十九,个头矮小落魄入学堂,落魄成现在这个充满诗意的样子,落魄到囊中羞涩和街头乞丐同起同眠,甚至说出发就出发,说向西就向西,他连喊大风喊沙,但沙没有淹没掉一个孩子童真的诗情,满载着诗意的卷起铺盖,写出一首首激动人心的好诗。破破,一只等待破茧的蝴蝶,期待他就是那位伟大的诗人,其朋友有足够的理由这样预言。如果爱诗爱如他那般纯粹善良执着自由。他如果贫穷贫穷的只是他的生计他如果富有富有的定是他的诗情和热情。

    

    西夏西夏

    大风喊沙

    你听见了吗

    我爱你屋檐下的乌鸦

    我爱你脸颊绚烂的红霞

 

    西夏西夏

    我爱你的心灵长出了鲜花

    你那招手的妹妹已经长大

    你那走西口的哥哥将要到家

 

    西夏西夏

    你为什么不说话

    

    第二首诗歌:

    我是一块煤

    一块生命里的煤

    煤的牙齿煤的眼睛

    煤的脚步煤的呼吸

    我就这样

    回到煤的生命里

    成为了一块

    给世界输血的煤

    陕之北,我的朋友,左手写诗右手摄影,两只聪明又匆忙的手和一颗炽热的心同时燃烧。我看到她走遍大江南北也走进格拉子的乡村,她甚至走进的就是自然与心灵的湖泊,将这种质朴的热情一泻千里,我又怎将追逐着她的步伐,身着一身便衣说走就走。她有一腔透明清澈的情怀足够她一生受用,用明亮的眼睛饕餮中国的地图,从鹧鸪到小鸟,从远方到还乡,从你家屋檐到左右人家。摄影与诗歌之于她,犹如庄稼之于农夫之爱,凡经营过的永不忘记,秀娟以之博大的精神影响着一切爱诗的人热爱生活且毫无退路。

    如果把塞北放在这里写着实委屈了他。在中学与大学时间,有关北或者塞,有关诗人听到的名字里稀薄的只有塞北,那时有个名字叫《塞上柳》的成为青年于这块厚实土地的唯一读本。塞字,很多人读懂了这个字内部的艰辛,这里包含的寄托和希望,他承载的不只是一首首诗歌的诞生,还有一个一个杂志的诞生,一群一群后生的诞生,一个一个满腔里诗意的诞生。他因了此取名,因了此成为这块土地上担当责任的诗人,想组织一些人与一些人聚集一起,因了此从诗歌说道开谈天谈地论古论今,因了此幽默到你不知他是塞北还是塞北是他,或者他谁人也不是就是一个相识已久的故人,从书卷里来在时间里等,等在刹那时分期待出现永恒。诗歌在时间之外照看一位位策马扬鞭的人,风尘里谁有着普希金一样的魂灵,站立在一棵树下高声呼唤,谁人又如我羞涩着脸惭愧没有读过几首像样的诗歌却贪婪着一次一次的相逢?

    着笔时分深夜有些妄自,竟然染足了世俗气在这里指名道姓,我哪里知道要谴责我的就只有他们,远到北京的梦野,中午时分你的诗歌还在脑海里跳动,而此时跳动的不只是一首首乡土气息浓厚的诗歌,而是北京的胡同微雨茫茫你仍旧念想着家乡,无论走的多远你都走不出的乡愁,向着故乡的方向低矮着头颅,直至回到去乡村小学的路上。

 

其实 想知道谁还留守在村庄

你最好

不要向乡亲们打听

 

在黄牛的一个蹄印上 你会找到

季节抖起的风

和风后的节令 农时 雨水 阳光 汗滴

你会知道

坚持春耕 夏锄 秋收的

都是上了

一大把年纪的人

……

在风与树间 苗与绿间 找到车辙

你就找到了乡村

听到一声牛哞

就找到一户农家

 

一头头黄牛 踩着炊烟 风雨 节令 农时

令乡亲们的心窝

一辈子

 

踏踏实实。——这样的诗人定是可靠和永久的,不用再说了,没有比这样的诗人更为踏实,他之于别人是一种为诗歌的态度和精神,今我只因丢了一篇博文而懊丧我又把个中的名姓道的如此俗气,我也只能回家抱枕不忧,他们身上均显出了别样的忧患与民生意识,甚至更多。

    诗缘,除此之外,这方土地另有其他。烦请四位原谅别的也原谅。

 

窟野河

    你的名字叫窟野河,我却偏要听成哭眼河,便想问谁人因何而哭出一条浩浩荡荡的河流注入黄河,那么黄河里究竟有多少个眼圈,形成了如今的九十九道弯?

太阳照在窟野河上,宁静几分寂寞几分。没有起航没有喧闹没有激荡没有九曲回旋,秋叶为一小舟平躺在她的身上,任凭你把她载向何方何方均为故乡。窟野河,水流慢了河底清了,生活于两岸的人民不慌不忙,炊烟正起远道人仍旧停在河岸,窟野河,有看不完的历史场景有说不够的人物传奇。母亲河正在那边安静你在这边婉转纤秀,不像传说中的你拖泥带沙任意而为。窟为洞或穴,野为恣意,河流如此恣意,风起云生,河流,窟野奔涌形成巨大的输沙河,浑浊聚泥黄河也要淤积,这一条曾经不愿意安静的河流,而今眼底你累到清澈不愿奔腾,歇息在黄河右身旁,仿佛沉睡在摇篮里,太阳照在窟野河上,黄尘贴近朴质疏散。

南卫关中,北屏河套,左扼晋阳之险,右持灵夏之冲,一条河流照看着一座城成长,故城与池难舍难分。城有池等于鱼有水。相传东有三株古松,唐代所植,粗两三人合抱,枝柯相连,人称神奇,便有神木之美称。建制始于秦汉,而后或郡或县相沿,从明代始称神木。北宋,有英雄杨业父子于此,故又有杨家城美名。因树名与因英雄名均显出诗意与历史的深厚情怀,我们更倾向于怀念英雄。

一条河流向南,养育出一片片杏林。春风十里杏花香,去时不为春季秋杏叶子片片黄,叶纷飞叶也烂漫叶欲沾衣沾出了这个季节人迹稀少的枯燥。叶纷沓而来无意拣拾,平躺了软绵的身躯,风扫其落乱纷飞,写成了秋天石碑上的草字,绘出了清澈天空的几朵洁白。你不理秋叶黄,叶子曲曲遮遮附和了流水,落花有意随流水,流水无心恋落花,这里不是易逝的落花,落叶无边萧萧听风,懂流水之意,和你一道远行,这正值北风吹雁,正愁前路无知己。妾身似落花,君心如流水。柔肠百转绕损折,流水东去不复回。罢了罢了,杏花贪了一地的颜色,杏子梦里仍酸楚。你有你的经久难忘她有她的转瞬即逝,多情总被无情恼。杏花滩外就是一摊子清澈见底了的湖水,她静静地沉睡,谁见她流了,她又流到了哪里。

设若流就流进了庞大的窟野河,可是如今的窟野河已经变的微细微弱微舒缓。

沿着河流走,一走就走到了黄河。有水抱山,山必有神灵居住,山下就是人家。黄河两岸处处有神山,神山下处处有百姓人家。仙人择地而居,百姓靠神聚集,一条大河款款而来,要见她的汹涌就要等到雨期,而如今全中国的河都显得瘦弱。

山水相依,此山就是天台山。城之南65公里处,有山高耸插云端,山腰前有天然狮子石,甘霖地,复有仙桥,绝似天台。北连数百里群山,南延五里是窟野河与黄河的交汇处,东为大河西为小河,挺拔陡峭高达500米,明朝建庙众神仙择地居,树木蓊翳,梵于森严,壁画满目,古色古香。壁画雕刻皆出于人间之艺人之手,倒不知是神仙超卓过人还是人沾尽了神灵仙气,真是人杰地灵。县志有诗句:楼攀香桂,池蓄甘霖。崇峰南秀,窟野西清。黄河点石,紫岭堆去。石狮近卧,金钟远闻。于是慕名来者多,为的是一睹母亲河为的也是沾这一份人间仙气。于此,秦与晋一河之交合地,发生了多少血雨腥风的事件。山下小小的温家川竟然是当年指挥革命的根据地,你哪里还能想得到1936年指挥所设于此山,哪里能想得到形势危急和秘密会议,哪里能想的到刘志丹二十八军在此东渡?

山底一条河流静静流淌,她的脸上没有写下历史的沧桑,太阳照在窟野河上,她闪烁着斑斑光芒。

 

昭君泪

惊沙猎猎风成阵,白雁一声霜有信。

琵琶肠断塞门秋,却望紫台知远近。

深宫桃李无人问,旧爱玉颜今自恨。

明妃留在两眉愁,万古春山颦不尽。

 

玉楼春(元好问)

 

   “寂寞宫中无人问,乃请掖庭令求行。面对广大闭锁深宫的女子,昭君也许有她的幸运。但任凭昭君出塞还是不出塞,昭君的泪必是流,昭君的恨必是有如万古春山。因为昭君早已非一个昭君,她是那个封建专制王朝无数红颜女子的象征。

    如此说来昭君很幸运,成为一个美丽的名词穿梭于众诗人的思想里,成为一个凄美的意象构建诗歌,这远非她想得到和拥有,但她拥有了并流传千古,所以说她乃请掖庭请的很实惠,她手抱琵琶一怨哭得很得体和有价值。

    手抱琵琶,琵琶也肠断。我怎知琵琶弦如断肠,据说是戎装骑马,一路弹奏思归望紫台,如此说她的选择是无奈是自恼。荒凉萧瑟之北地风光无论如何壮美也不比远近紫台温暖,可是深宫的昭君太多,有哪个昭君不虚度光阴半生含着美梦半生遗恨,纵有艳如桃李定是空自凋零,连个葬花的人也不会有,只有迟迟钟鼓初长夜耿耿星河欲曙天。千万个昭君羡慕一个昭君,昭君从黛青的远山辗转出发含愁蹙恨,哭着走的。

    于是到了尔林兔草原,她怨而有怒,怒而不凶,只唱到那个皇帝老倌只求眼前酒满樽,哪管明妃血泪流成河,这一流,即便是红妆弱女云步也流得个稀里糊涂。因为已经出城池,汉宫送别三千女,断肠泪流六千行,我如何遏止胸中怨,只因万里和番去不还。一阵猛烈朔风迎面来,悲怆叶,早迎霜,离乱草已添黄,人影稀稀分外凉,不免越发的想哭。再加上望不见恨煞雾迷云飞但只见汉水连天枯草满地,先前是折花捧土和宫女别望汉岭,现在是托雁抚马反弹琵琶,就是过于冷静的将军也非此情不动,昭君别离泪涟涟,怎忍舍故国好河山,哭吧,哭她个七天七夜,哭成了一条生动逼真的长河,在落日里熠熠生辉。但是我们慈善的王母娘娘派七仙女下凡各持一条彩带从七个不同的方向向其走去,形成了七条季节河同时流入昭君泪现在成为了汉蒙的纠葛。怪王母吗?

    一个美人的眼泪竟如此的神奇与壮阔,一个爱国小女子的哭怨又哪里可承载那么多,泪成沙海明珠,养野生禽类30余种,淡水鱼16种,烟波浩淼风光旖旎,面有5公里的天然草原,水面约36000公顷,空气清新坏境宜人,于是两地纷争。但谁也不争王昭君只争她可贵的眼泪。

    夕阳如血,定是昭君的泪血。你若去,却不要只看她波光粼粼高低错落有致,不要只见她一碧万顷的辽阔,不要只呼吸晚风凛凛,不要只捕捉沙鸥翔集,不要只赏上下天光静影沉璧,等等的你都可以不要,但要知道这眼泪里的伤疤清澈碧水里的盐。到了黄昏,你定要尘心顿洗,让我们学到干净与透明,直至学到精神的浩淼与广博。

    我来红碱淖,非因这一湖水,因一首追求的歌诗。而她却凉着这个多风的季节,仿佛要时时刻刻风起云生。真的很冷,北国的季节里怀念着一位柔弱又理性的女子,北国的江河里荡漾着她的玉颜与顿足,北国的情怀里贮藏着她的形影与肝肠。汉月还从东海出,一望是几重烟水?昭君也许早不哭了,梦初惊,心想你们散了真珠还聚,聚作水银窝,泛清波。我就是把眼泪再流七天七夜也够不得你们来争。

    没有足够时间去领略红碱淖,早晨的冷便追赶了忙人,去了。一路上想,你得到了一处风景的美也许不在亲自涉足,如果你从心里爱惜了她你便就是她的故人了。所以我不想叫她红碱淖,我只记得昭君泪。

人说昭君泪若再继续争,那么就是中国第二个罗布河。设若昭君在世但愿她再出塞一哭,这河流干了谁不心酸,你会哭出一条河吗?

 

 作者:烟雨如云                         编辑:李雄伟

 

 

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