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神木县杨家城

2012-03-15 10:51:55 来源:神木文化艺术网 浏览:1577
内容提要:杨家城,即古麟州城,在神木县东北约20公里处,据史料记载,该城始建于唐天宝年间(742—756)。北宋时期赫赫有名的杨家将祖籍就在麟州,是地方上的豪族。五代时期,后晋石敬塘将燕云十六州割让给了契丹,麟州靠近契丹占领区,为了对抗契丹贵族,杨宏信就自立为麟州刺史。从杨宏信开始,长子杨重勋,长孙杨光三代都是麟州的地方最高长官。

    杨家城,即古麟州城,在神木县东北约20公里处,据史料记载,该城始建于唐天宝年间(742—756)。北宋时期赫赫有名的杨家将祖籍就在麟州,是地方上的豪族。五代时期,后晋石敬塘将燕云十六州割让给了契丹,麟州靠近契丹占领区,为了对抗契丹贵族,杨宏信就自立为麟州刺史。从杨宏信开始,长子杨重勋,长孙杨光三代都是麟州的地方最高长官。杨琪是杨光的长子,据欧阳修撰写的《杨琪墓志》记载,杨继业是杨宏信的次子,杨延昭是继业的儿子,“父子皆为名将,其智勇,号称无敌。”杨家三代镇守麟州,杨继业父子三世抗辽,都是北宋世代名将,留下了无数可歌可泣的英雄业绩。后来,人们把古麟州城称为杨家城,正是表达了他们对古代英雄热爱和尊敬的心情。金、元、明历代改徒,杨家城时兴时废。明正统八年(1443)今治神木县兴建后,遂废弃再未沿用。
  这座古城遗址,为长方形,南北长1000余米,东西长300米左右。原分内、外两城。内城居中,有南、北二门,外城周长约4公里,城墙无定形,皆倚山势踞险而筑,蜿蜒跌宕,巍峨险峻,有东、南、北三门,西为绝壁,高陡无门,下临滚滚西南流向的窟野河水。远远看去,万里长城从西南方向逶迤而来,穿过古城遗址,又向东北而去。一座座高耸的烽火墩台远近错落,如同一个威武的哨兵矗立在山头。城门上原建有城楼,宋人文彦博有诗:“昔年持斧按边州,闲上高城久驻留。曾见兵锋逾白草,偶题诗句在红楼。”张咏《登麟州城楼》诗:“莫问戍庭苦,高栏是夕攀。”可见有楼而且高大、壮观,供人极目瞭望。城堡用土夯筑,高大坚固,欧阳修《论麟州事宜疏》中说:“城堡坚定,地形高峻,乃是天设之险,可守而不可攻。”杨家城不但易守难攻,而且军事地理位置相当重要,它西屏榆阳,东拒河朔,南卫关中,北控河套,为古代边塞著名的军事堡垒。
  城东北角崖畔,有两口深井:一口周圆约8米,一口略小些,石中开凿,深不可测。相传当年井水畅旺,一旦城被围困,军民饮用,从未断源,人们视为奇迹,这也是杨家城屡攻不下的一个重要原因。城东门内原有真武庙,俗称将军山庙,旁有断碑一块,字迹模糊不清。宋绍圣五年(1098)镌刻的“杨家城将军山庙碑”中记载到:在宋康定年间(1040—1041),西夏背弃和约,攻打麟州,见此处好像有神人指挥,因而逃去,人们讹传是神人显灵,故称为将军山,筑庙以祀之。现庙已湮没,只留传下一些神奇附会的传说。城东南,相传原有松树三棵,枝柯相连,粗可二三人合抱,人称“神松”,神木一名由此而来。现松树早已不存,但游览的人们到了这里仍抱着“欲寻神木识根由”的愿望。
    城址今已残毁,原来迹角还可考究。城周景致幽美,有诗云:“一径开溪畔,孤村仅几家。山花常带雨,野柳暗藏鸦。路曲分樵牧,冰澌咽石沙。相看不倦处,前路暮云遮。”塞上景色,别具情趣。

                   

                               杨业雕塑

 

                 

                             杨业手植柏  

 

                  

                     杨家城的宋代擂石被村民垒了墙

   2003年,杨家城被陕西省政府公布为省级重点文物保护单位,2006年又被国务院公布为全国重点文物保护单位。但保护开发工作严重滞后。
    而此前,山西代县、河南开封等许多杨家将战斗和生活过的地方却早就打起了杨家将的品牌,发展旅游文化产业。部分有关杨家将的旅游文化经济搞得红红火火。  
    近几年,有人提出,神木在地下挖煤,更要在地上挖掘杨家将文化。神木已加速行动起来。
  2007年8月,在神木召开了“首届全国杨家将历史文化研讨会”。
  2008年,神木县委托有关机构搞的《杨家城旅游开发总体规划》和《杨家城景区旅游开发控制性详细规划》编制完成。杨家将文化研究会按照《杨家城旅游开发总体规划》恢复了“将军庙”,建成了停车场。

    2009年清明节,杨家将文化研究会在新落成的杨将军祠前举行了公祭杨家将活动,上千名干部群众参加了公祭仪式。
  在中国历史上,像杨家将这样满门忠烈、前仆后继、一心报国的史实和故事,其影响之深、意义之大是少有的,而对杨家将文化的源头——杨家城的保护性开发,就是开发一座精神文化的富矿,特别是对于神木这样一个煤炭资源大县来说更有重要意义。因为煤炭资源是有限的,而杨家将文化资源只会越挖掘越丰富,是取之不尽、用之不竭的。开发利用杨家将文化资源,不仅可以促进神木的可持续发展,而且会对许多精神空虚的现代人、对子孙后代起到教育作用。
  最近,神木县已经响亮地提出了要在五年内把杨家城建成全国驰名的五A级历史名胜旅游区、国家级爱国主义教育基地的口号。相信只要加大投入,科学规划,认真保护,合理开发,神木就一定能够后来居上,实现这个目标。
  到时,杨家城就不仅是杨家将的永恒故里,也是饱受物欲等困扰的现代人的游览胜地、精神家园,每个来游览的人都能在此找到忠勇、正义、不屈、爱国的精神,都能在由此发端的杨家将文化里进行一次精神洗礼 

 

                                                 编辑:李雄伟

 

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